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首播的台湾电视公司八点档持续剧，全剧共50集。由赵雅芝与叶童团结演出，创造了超高收视率，也获得日本第二十届电视美 术问题展之国际类金牌奖。本剧是以玉山仆人所著作的中篇小说《雷峰塔传奇》与梦花馆主所著作的长篇小说《白蛇全传》为蓝本改编的。剧中改弦更张之处在于基础每集都有很 多由台湾出名音乐制造人左宏元谱曲的“新黄梅调”唱段，使该剧宛若一出音乐连续剧。 中文名： 《新白娘子传奇》 外文名： The Legend of White Snake 出品光阴： 出品公司： 台视、景德传布公司制片区域： 中国香港， 中国台湾 导演： 夏祖辉 主演： 赵雅芝，叶童，陈美琪集数： 50集 类型： 爱情 剧情 上映时间： 央视 拍摄地： 台湾、杭州、苏州、南京等。 片长： 约45分钟/集 简介 一部中国凄美浪漫的爱情故事；一首传唱至今的典范… 『新白娘子传 奇』→典范永铸，回味无穷。重播一直，百看不厌… 家喻户晓白蛇传 千古爱情永撒播 典范――18年前披靡中国，主题曲《千年等一回》脍炙人口； 明星――叶童反串书生许仙，全新归纳迂腐神话，赵雅芝演活标致善良白娘子； 感人――十年同渡，千年报恩，痴情蛇仙与凡是书天生就一段超出时空的爱恋； 卓异――刀光剑影，善恶交锋，亦真亦幻，扣人心弦； 永远的《新白娘子传奇》。重温畴昔典范，何须等候千年。 故事简述 前世善良机敏的小牧童，临危救难萌发惊世骇俗的缘分；今生俊逸不凡的许汉文，拾金不昧促进一段震天撼地的爱情。前世险遭不测的小白蛇，感恩感德许下有朝必报的誓词 ；今生修练成人的白素贞，以身相许归还千年之前的拯救恩典。历尽风雨崎岖的真情，可会被佛语梵音、木鱼青灯所淡化？雷锋塔下的孤寂悲惨，可曾有一丝的怨恨？尝尽酸甜苦 辣，在无怨无悔的柔情中低回不已，又能否再偕白首，共渡余生？ 道不尽的奇异！说不尽的唯美！写不尽的真情！唱不尽的旋律！尽在《新白娘子传奇》中原形毕露！ 剧情先容 白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇，一日小白蛇被捕蛇白叟所捕捉，险遭杀身之祸，好在被一位小牧童所救，素贞暗自赌咒，此拯救之恩永志铭心，「山中岁月随便过， 世上繁荣已千年」，素贞经由一千七百年的修炼，终于蜕尽蛇身，得以化作人形，本欲往峨嵋山持续修炼，但经观音大士指点，方忆起世间还有一段情缘未了，素贞依据观音大士 的指引，离开杭州西湖探求前世拯救仇人――许仙… 途中遇见青蛇，两人结为主仆，青白二蛇在西湖的断桥上找到了许仙，两人一见钟情，白素贞以身相许，与许仙结为夫妻，而小青与白素贞虽名为主仆，却和素贞情同姐妹， 婚后许仙、素贞夫妻恩爱，白素贞为助许仙开设药铺，役使小青偷窃取钱塘库银，东窗事发，小青施法唆使知县轻判，发配姑苏，素贞一路找来，终和许仙相见，素贞扯谎骗过了 许仙盗库银之事，夫妻二人便在苏州开设药铺保安堂。 端午佳节，白素贞饮下雄黄酒，却现出本相吓死许仙，素贞救夫心切而赶至瑶池求取仙丹，仙丹求取不成，只得硬抢，王母震怒，欲正法白素贞，幸观音大士出手相救，救了 夫妻两人。其后，许仙由于医术高明而得罪同行三皇祖师会的成员，成员打算营救，但都为素贞逐一化解，素贞为了不让许仙出丑，令小青偷窃梁王府四件宝贝供出展览，梁王虽 有查觉，素贞却以宝贝为蛮邦贡品要胁梁王爷，王爷自知理亏，遂令知县轻判许仙至镇江。而素贞亦怀了许仙的骨肉。可惜好景不常，当今已成为得道高僧法海，曾经正是一千八 百年前缉捕白蛇的捕蛇老夫、六百年后被白蛇偷去仙丹的僧人。法海为一己之私，欲除去白素贞，将许仙强留于金山寺，目地为逼白素贞冲撞天条，白素贞为救夫婿，连结小青前 往金山寺要人，法海和悦可掬，素贞含垢忍辱，发动水族，水漫金山，誓和法海一较坎坷，不料却使无辜镇江庶民沦为波臣，因而犯了天条。 过后许仙晓得素贞的身份，但俩人却是加倍恩爱，许仙，素贞，和小青三人搬回许仙姐姐许娇容家住，一家和乐。许仙和素贞开设保和堂，济世活人，并且除去了处所患难― ―蜈蚣精。但就在素贞生下孩子仕林之后，法海以畴昔素贞因帮夫心切，和小青数次偷窃库银及瑰宝，害得许仙官司缠身，牢狱陆续；为害人群，戏弄官府，加下水漫金山，生灵 涂炭，壮阳药，是为天理所不容。而将素贞镇于雷峰塔下，告其曰：「二十年之后，待文曲星中状元之日，就是你出塔之时…」。许仙难受欲绝，将仕林交予姐姐抚育，孑立前往金山寺出 家，以补充罪行，为素贞赎罪早日出塔。 二十年后，仕林已长大成人，娇容和李公甫报告仕林自己的身世后，仕林便勤奋向上，立誓必救复生母白素贞，而畴昔被白素贞除去的蜈蚣精之父－金钹法王为报杀子之仇， 利用善良的玉兔精胡媚娘和采因，欲加害仕林，不料，媚娘和仕林日久生情，媚娘永远下不了手，末了媚娘为救仕林，自己却落得魂飞天外…，素贞虽在塔中，却感应仕林有难， 素贞为救仕林而冲出宝塔，虽救了仕林，但遭「除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永恒也不得出塔」的刑罚。 仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前，孝冲动天，素贞得以出塔，重见天日，仕林与表妹碧莲结为夫妻。而素贞、小青、法海及许仙四人也因因果已解，功德美满，得 归天界，得成正果… 英文版剧情：The legend of white snake is a wonderful impressive a wonderfuld moving folktdraugustht often beer. It tells how the fethereing mda wonderfulefitn bai suzhen struggles resistould like to the rascficeingternviaing currenth of they monk fa hai- the representviaive of the resttheir ageary feuding forces- in her pursuit for freedoms a wonderfuld hiphone appiness- reflecting the sharp conflict from the common people a wonderfuld feuding ruling clbums. In this story we see the peopleis yearning for freedom so ingso their ever-defiould like sta wonderfuld resistould like to the oppressive forces of feudingism. The story has evolved over a period of time of somewhere around hundreds of years. Textuing resestructure indichposts thvia it first spra wonderfulg out in the song dynasty(960-1279)story- tellersi prompt new the legend of the three tower by the west lake. In the ming dynasty(1368-1644)it spra wonderfulg out under the title mareerica wonderful denting bummociviaionm bai crushed under thunder pinda in the story collection Jingshi Tongya wonderful. In the early Qing Dynasty(1644-1911)it wcurrently are the theme of the operas- the legend of thunder pinda- a wonderfuld then Lhpostr it is a concept in the ta wonderfulci(a type of storytelling to the complement of stringed instruments)repertoire- under the title the righteous witch- other people. 《新白娘子传奇》剧情长诗 千年白蛇化人身，大士就教报重恩。 欲求前情何处在，西湖高处断桥横。 路过山林遇劫匪，拳来剑往施绝艺。 胜负昭着相告饶，共为女身亦同类。 相顾一笑泯恩仇，不打不识结金兰。 怠忽前路多苍茫，把臂共寻牧童男。 断桥初会伞为媒，前生恩定今世缘。 新婚未久灾难至，库银失贼发配远。 悬壶济世修功德，行医救人种善果。 恰有妖道敛钱财，薄施小计弥灾害。 端午误饮雄黄酒，素贞现形惊汉文。 追悔莫及求神芝，无常领命锁仙魂。 曲折黄泉通幽径，阴?昏暗阎罗释疑嫌。 幻化白绫展奇术，方消心结瞒许仙。 妒嫉贤能思奸计，人心毒甚鹤顶红。 神佛不悯婆孙苦，惟有义妖渡众生。 违天逆命夺魂魄，消磨真元活去世人。 官府文告升会首，良善民气同振奋。 三皇祖庙聚首愁，豪门何出传世物？ 幸得小青施妙手，不义之财解急忧。 一念慈悲留活口，触怒奸相种祸根。 纨绔公子苏州行，偶遇盗宝铁娘子。 专横疯狂讨皇贡，漆黑摆设害贤良。 难过县令足下?摆布挤，左民右官作何选？ 协调发配离家园，娇妻救夫赴上京。 在理刁难相勒迫，佞官作福欺地仙。 寒战明争渡天劫，重归旧地人事非。 恨天强拆神仙眷，历难重重雁孤飞。 因果轮回有定数，权臣丧子社稷福。 然有边风耳旁吹，快马急召法海出。 书呆不辨恶与善，轻信人言陷寺院。 累妻跪行膝代步，自慰器，怎料恶僧又食言。 难平心中滔天怒，青儿仗剑救许仙。 怎奈究竟道行浅，难敌秃驴挂彩残。 姊妹情深能不顾，获罪天条漫金山。 一己私怨法海迷，挂牵夫君素贞陷。 因少灵猴金睛眼，天庭不辨是与非。 滔滔水患伤有数，涂炭生灵帐归谁？ 夫妻失散难觅寻，心急徘徊若游魂。 断桥重会泪涟涟，重誓厮守享天伦。 姊弟相见喜而泣，不待质询荐贤妻。 叔嫂无间叙往事，男入家财女绣织。 忽传小童掉案，公甫愁眉无计施。 指捏兰花卜先觉，源出蟾蜈算无疑。 巧借月神无上力，更添宝剑除妖倚。 通合一气害有数，单凭凡身难灭之。 幸有观音再显灵，午后三更防暗袭。 姊妹联手展神通，绝灭二妖借雷亟。 细说前事惊人言，开通大度容义妖。 过往闲语从此忘，合家融融疑虑抛。 惜有歹僧妒心盛，借口为公私仇报。 打算降妖镇仙塔，欲脱重出雷锋销。 原声响乐 千年等一回【主题曲】作词：陈自为作曲：左宏元主唱：高胜美 渡情【片尾曲】作词：贡敏作曲：左宏元主唱：左宏元、张慧清 前世今生【插曲】作词：黄介文作曲：左宏元主唱：formOSA 纠缠【插曲】作词：何启宏作曲：左宏元主唱：裘海正 雨伞是媒红【插曲】作词：贡敏作曲：左宏元主唱：庄惠茹 情仇爱恨【插曲】作词：黄介文作曲：左宏元主唱：庄惠茹、左宏元 心湖雨又风【插曲】作词：何厚华作曲：左宏元主唱：高胜美 神仙歌【插曲】作词：黄介文作曲：左宏元主唱：张真 想飞的水【插曲】作词：连水淼作曲：左宏元主唱：大小百合 情与法【插曲】作词：陈自为作曲：左宏元主唱：formOSA 天也不懂情【插曲】作词：陈自为作曲：左宏元主唱：formOSA 悲情面具【插曲】作词：黄介文作曲：左宏元主唱：formOSA 作品小事记 1992年3月-台视高层研讨年度小戏-敲定<白蛇传>的故事. 1992年4月-肯定制片人:曹景德 1992年4月下旬-曹景德找到导演夏祖辉.二人找到台湾驰名剧作家贡敏 1992.5贡敏搜集白蛇故事-拟订故事梗概-就是其后的新白剧情. 1992.5贡敏商量白蛇故事大部门都是戏剧-所以斟酌这部戏鉴戒歌剧和戏曲的献技形式-并确立赵雅芝为白娘子的扮演者. 由于叶童在《碧海青天》中男装造型不错，就启用同为香港的红星叶童反串. 末了确破小青的献技者陈美琪. 别的用台湾外乡演员. 1992.5请来台湾出名作曲家左宏元作曲. 1992.6左宏元写好了局部曲调.并将其中一首请陈自为作词-即<千年等一回>.再由高胜美演唱. 1992.6中旬获得海洋允诺后-一群人离开杭州拍西湖内景.随后又去了南京鸡鸣寺拍雷峰塔内景-又去了镇江 金山寺.尔后又在影视城拍姑苏内景.7月下旬回台. 1992.7贡敏与制片人反目-离开剧组. 1992.11为芝姐提早过诞辰.杀青.剪辑.配曲. 1992.11.15台视首播 1993 中国国际电视总公司引进此剧 1993.2.1 中央电视台CCTV-3海洋地域首播。 2004 CCTV三个平台联播，取确切年央视收视冠军。 2009-2010 包括浙江，河南等再行置备版权的六家卫视对新白聚集连续重播，有的台乃至达到连续播出4遍之多，此举出现了电视台重播一部典范老剧的纪录，同时也进一步加 深了人们对新白娘子传奇的认可。 获奖情形 本剧曾获“港台电视演员拍片酬排行榜”冠军、日本第二十届电视美术标题展之国际类金牌奖，曾被选新加坡电视媒体评选20世纪（1970年－2000年）百部华语典范电视剧。 作品分析 ◆《新白娘子传奇》在中国电视剧成长史上到底处于一个什么样的处所、它对中国电视连续剧的成长有什么影响？ 这个问题真的很值得探讨。 弄虚作假，她是中国近几十年重播最多的台湾电视剧（05-07几年因“版权”等问题一概裁减）但是他的问题在中国电视界默默无言，她影响了整整几代人的价值观，审雅观， 乃至择偶意见，趋向，给那个时期的人留下很多夸姣回想，包括我，新白是童年巧妙追忆中不可或缺的一部门。不过她却只是在坊间有很高的赞叹。 她本是内陆同台湾协作电视剧的完善结晶，却由于各种理由变成起初的样子。而且看不出合拍片的影子。 她将白蛇传故事赋予的风景阐明的淋漓尽致，真情实景，一派的感人至深。 她将电脑动画施展的完整无缺，今时本日很多片子都达不到17年前的水平。 她包罗了七八十年代台湾很多出名的老一辈演员，有一些当今仍然不在红尘，却很少被人提起。 她在海洋，港台，西北亚，乃至世界上有华人的任何角落，却不真真正正耗损什么奖项，少有的几个奖项是在日本取得的。 她吸收了相称一部门人在坊间举办自己孜孜不倦的研究，为的只是竣工自己童年以来最美的梦，这当中包括我~~~~ 她的故事良多，谜团许多，想到这些，还有很多~~~~~ 她颜色鲜艳，人物细致，特殊是整体系列贯串了几十首插曲，以黄梅戏曲调为主，朗朗上口，很自然的花样曲和影视联合起来，唱段夸姣动人，同时独创半音乐剧类影视和反 串的先河。剧中的古典人文气息沉重，存在很高文明价值，是中国现代文明中的珍宝。也突显中国迂腐文明的精华。 本剧在中国海洋播放时人气很高，至2009年仍在海洋的一些卫视电视台不按期播放，影响力之大，可谓中国最典范电视剧之一…… 国学思考：《新白娘子传奇》一部十七年前的台湾电视剧，从其首播之日起，便遭到有数华人观众的青睐，十七年之后的此日，在重播了有数遍后，仍有有数国人为之醉心， 乃至变成了很多观众心中的一份抹不去古典情怀，可谓百看不厌。何解？在我看来，除了演员的杰出献技外，更主要的是寄托保守《白蛇传》之精华并运用深挚的国学底蕴和官方 颜色所组成的文明魅力，古典文明与民风民俗的融入，是成绩《新白娘子传奇》艺术性命力的基础所在。 50集的形式涵盖了诸如中国保守戏曲、诗词、西医、宗教、民俗等各种国学限制，编剧抱着对保守文明严梗直真的立场，把《白蛇传》这一官方传说原汁原味的闪现给我们。 上面就详明从几个方面对其国学领域作简要考证，不妥之处恳请匡正： 一、章回体形势 四位台湾编剧以其深厚的国学成就地回归《白蛇传》迂腐的官方传说。 当年白娘子传奇的编剧是一分为四，虽四人前后作风悬殊，但其创作法规确是以一贯之，50集的剧情吸纳了历史上相关白蛇传的小说、戏曲、弹词等官方版本，可谓集各保守 版本之大成。那新白的“新”字又作何证明？据笔者考证，其蓝本是清代的《雷峰塔奇传》5 卷13 回（玉花堂仆人校正），卷端题“ 新编雷峰塔奇传”，内封题“新本白蛇精记 雷峰塔”。 嘉庆十有一年齿在丙寅仲秋之月，作此于西湖官署之梦梅精舍。此书在整理收录相关白娘子题材的别史、话本、戏曲基础之上改良而成。由此可见，“新白娘子传奇”的“新 ”字毫不是纯洁的新编之意，而是根据这本嘉庆年间的小说落款而来。事实证实，剧中主要的人物、情节、地名都是出自此版小说，而并非编剧杜撰。另有部门形式出自清乾隆年 间戏曲家方成培编写的戏班剧本《雷峰塔传奇》和清末民初的弹词《白蛇后传》，12 13 10，主要是白蛇之子的情节。当然，改编的成分也是有的，如对胡媚娘形势的改革和为剧情服的人物 小传等。 二、诗词歌赋与梨园名句 四位才干横溢的编剧在唱词、念白中多量引用古典诗词和官方戏曲，使整部电影弥漫了浓厚的文学气息: 出自清朝乾隆年间，方成培戏曲剧本《雷峰塔传奇》的部门--- “情纵痴，也有完，不如清修把皮毛换”(二十六集白唱) --第二出<付钵>(天下乐)：何不悟真空，及早换皮毛。 “百年胶漆初心在，此生终不负卿卿”(二十一集许唱) --第十八出<疗惊>下场集唐诗：药杵声中捣残梦(李洞)此生终不负卿卿(油蔚)百年胶漆初心在(白居易)夜半人扶强起行(知名氏) “叹孽种，终朝疑心将人弄”(二十七集法海) --二十三出<化香>(古轮台)叹孽种，心胸毒害有谁同，终朝诱惑将人弄。 “春蚕空吐情丝自缠绕”(二十七集法海) --二十五出<水斗>(南滴滴金)(外)劝伊不消心焦炙，似春蚕空吐情丝自缠绕。 “万法从心起，空话树下禅”(二十七集许仙) --二十八出<重谒>(集唐)皈依受真性，造诣那罗延。万法从心起，空论树下禅 “尘世昏昏谁猛省”(二十七集法海) --二十八出<重谒>(滴滴金)(外)叹姻缘好恶皆天定，尘世昏昏谁猛省 “姐姐玉碎珠沉，觉后真堪痛，恩债两成空”(三十六集小青) --三十一出<塔叙>(中吕慢词.柳梢青)(旦)(塔内唱)前情如梦，觉后真堪痛，恩债两成空 “听青儿塔外悲声唤，一番话旧添沉痛”(三十六集白唱) --三十一出<塔叙>(序幕)一番叙旧添悲恸，隔绝仙凡瞬息中 “相逢天涯间，刹那天样远”(四十集) --三十二出<祭塔>(前腔)哪知又天涯间，那天样远 “奈何百结愁肠，付与斜阳笑杜鹃”(四十集) --三十二出<祭塔>(序幕)奈何百结愁肠转，都付与斜阳烟芜哭杜鹃 “痴心未悟拈花笑”(三十一集) --第二出<付钵>(点绛唇)极乐逍遥，早悟拈花笑。 “拈花笑”典故出自“五灯会元”卷一“迦叶佛”，意为“同床异梦”。 历代诗词文学典故: “渡我素贞出凡尘”(第一集白唱） --出自《佛学典范》 “硫磺原是火中精”（第一集许唱） --《西医实习》 “慎终追远来祭奠”(第二集旁唱) --《论语.学而》：慎终追远，民德归厚矣。 “三生石上有盟证”(第三集许唱) --“三生石”典故出自唐朝袁郊《甘泽谣.圆观》：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相识，此身虽同性长存。 “红烛替我流清泪”(第三集白唱) --杜牧《赠别二首》：烛炬有心还惜别，替身垂泪到天明。 “山重水复疑无路，山穷水尽又一村”(第三集) --陆游《游山西村》 “花间独步人游移”(第四集白唱) --晏殊《浣溪沙》：仰天长叹花落去，素昧平生燕归来。小园香径独徘徊。 “不欺暗室黄花女”(第四集白唱) --见《魏碑亭》 “季布你一诺重千金”(第四集白唱） --季布者，楚人也。为气任侠，出名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。 “妙手回春把名扬”（第五集白唱） --《成语故事》转危为安 “上穷碧落下黄泉”(第七集许唱) --白居易《长恨歌》：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 “九重地下好时刻，仙乐飘飘处处闻”（第七集旁唱） --白居易《长恨歌》：骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 “广寒宫高处不胜寒”(十一集许唱) --苏轼“水调歌头.明月几时有”：只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 “广寒宫”典故出自“淮南子.览冥” “只羡鸳鸯不羡仙”（十七集青唱） --卢照邻《长安古意》：得成比目何辞死-顾作鸳鸯不羡仙 “月有阴晴圆缺时，人在旦夕祸福间”(二十一集白唱) --苏轼“水调歌头.明月几何时有”：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 “玉人何处访踪迹”(二十二集张玉堂唱) --杜牧《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 “情侣恩爱巫山会”(二十二集) --见宋玉《高唐赋》 “佳丽三千后宫凉”(二十四集白唱) --白居易《长恨歌》：后宫佳丽三千人，三千溺爱在一身。 “好花堪折何须折”(二十四集白唱) --唐朝杜秋娘《金缕衣》：好花堪折直须折，莫待无花空折枝。 “天地万物分阴阳”(二十四集白唱) --《古诗》屈原《天问》 “年龄四季坎坷翻”（三十一集旁唱） --“春秋”本意是指一年四季的更替调换，在春秋战国时期孔子曾经编写过一本书，也作《春秋》 “烟江水色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。湖山画舫归欲尽，孤峰犹带斜阳红” --元代尹廷高《雷峰夕照》诗 “若非月老牵红线，恩爱短来零落长”(二十四集白唱) --《三言》：欢娱嫌夜短，零落恨更长。 “月老”典出自李复言“续幽怪录.定婚店” “明月不谙离恨苦，斜光引晓穿珠户”(二十五集白娘子) --晏殊《蝶恋花》：明月不谙拜别苦，斜光到晓穿珠户 “天与多情，不与长相守”（三十集旁唱） --晏几道《点降唇》：天与多情，不与长相守，分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖 白素贞:无边懊恼断-无量法门修-誓愿度众生-总愿成佛道 虚空有尽-我愿无量-情与无情-同圆种智-十方三世一切佛 --出自《佛说无量寿经的偈语》 许仙:众罪扑灭-善根弥补-若临命终-自知时至 身无病苦-心不贪恋-意不倒置-如入禅定 --出自《净土宗净土十要?净土净土或问序》 白素贞:我昔所造诸恶业-皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生-一切我今皆怨恨 --出自《普贤十大行愿》 许仙:天罗神-地罗神-人离难-难离身-所有灾殃化为尘 --出自《白衣观音大士灵感神咒》 三、保守西医与民风民俗 《白蛇传》作为官方传说，不免难免与医药、民俗、宗教周到相连，《白娘子传奇》在剧情和人物上则恰当利用以上形式，突出了这一神话故事的“官方性”。 西医典故： 岐黄 岐黄相传黄帝和他的臣于岐伯都会治病-黄帝曾与岐伯论医而作《内经》-他们被以为是医家之祖-其后便以"岐黄"为西医学术的代称.。 杏林 "杏林"―词是西医界常用的词汇-医家经常以"杏林中人"自居.不过"杏林"一词典出汉末三国闽籍道医董奉. 董奉 董奉-字君异-福建侯官(今福州)人-有很高的道术和医技-与那时的华佗-张仲景齐名-号称"建安三神医".据《三国志?士燮传》注引-交州刺史士燮得顽疾昏死已三日之久-仙人 董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水-捧其头摇消之-食顷-昏死的刺吏便奇异般地张开眼睛-四肢也能转动-"颜色渐复-半日能起坐-四日复能语-遂复常".相像的记载详见 于《神仙传》中-由此可见董奉医术的高妙. 悬壶 "悬壶"也是西医行医的公用名词-典出《后汉书》及《神仙传》-与道医壶私相关.《后汉书》卷八十二《方术列传》云:"费长房者-汝南人也-曾为市椽.市中有老翁卖药-悬一壶 于肆头-及市罢-辄跳入壶中-市人莫之见.惟长房于楼上睹之-异焉.因往再拜-奉酒脯.翁知长房之意其神也-谓之曰:i子明日可更来i.长房旦曰复诣翁-翁乃与俱入壶中-惟见玉堂严丽 -旨酒甘肴-盈衍其中-共饮毕而出.……后长房欲求道-跟从人山中……"这段颇为奇异的记叙也见于《神仙传》卷九《壶公传》中-宣称"壶公者-不知其姓名.今世所有《召军符》-《 召鬼神治病王府符》凡二十余卷-皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁-有道术-善用符治病.因常悬一壶于市头卖药-"药不二价"-"治病皆愈"-故后代称行医为"悬壶".这 一典故流传甚广-至古人们日常发言中还有"你葫芦里卖的什么药"这样的口语. 虾浆瓦霜(在镇江开药铺的光阴-小青问药材铺一位大爷的问题) 《梁祝》故事-历来说的是这个-给祝英台的.原文如下:一要东海龙王角-二要虾子头上浆-三要万年陈壁土-四要千年瓦上霜-五要阳雀蛋一对-六要蚂蝗肚内肠-七要仙山灵芝草- 八要王母身上香-九要观音净瓶水-十要蟠桃酒一缸.借使倘使有了药十样-你小姐病体得健壮. 除以上罗列之外剧中还涉及不少中药名词，鉴于相比罕见，在此不再赘述。 官方神话人物及风俗习惯： 酆都五鬼： 西方鬼蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关。西方鬼赵文和，王真人，治"?冢山"。南方鬼张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼杜子仁，治罗浮山。中央鬼周乞、稽康，治"抱犊山" 。 骊山老母： 骊山老母即女娲，亦称无极老母，“古女神而帝者”。她同伏羲、神农史称三皇，是人类始祖。 《说文》云“女娲，古之崇高女，化万物者也”。《山海经.大 荒西经》云：“女娲功烈，李一道长尚还景色，非仅造人，又兼补天”，“诚天地初辟摩肩盘古之大神也”。 骊山老母抟黄土造人历尽疾苦。《习俗通义》云：“俗说天地拓荒，未有国民，女娲抟 黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。她为人类制定婚姻而又生息了人类。 赵公明： 财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为‘正一玄坛元帅’。亦称赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。其像黑面浓须，头戴铁冠，性用品零售，手执铁鞭，坐 骑黑虎。故又称‘黑虎玄坛’。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主理主办把持公正，求财如意。俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富。官方奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家款待 财神贴子，或在店堂由人化装的财神登门。 真武大帝： 真武大帝，原称“玄武大帝”，亦称“真武帝君、“佑圣真君玄地下帝”、“荡魔天尊”等，道教徒俗称“元量祖师”。道书纪录真武大帝原为净乐园太子，入太 和山修道四十二载，功成德满，玉帝救镇南方，为真武大帝。太跟山因改名为武当山，意为“非真武不敷以当之”。 文曲星： 星宿名之一，文曲星是主管文运的星宿，古人说文曲星下凡，就是说，地下的星宿下到凡间，成就了一代大文人。歧历代状元，都被人称为文曲星下凡。又如吴敬 梓《范进及第》：“这些中老爷的都是地下的文曲星。” 白猿仙官： 传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿尽头孝敬母亲-偷偷去仙桃园中摘桃。不料被监视桃园的神仙孙真人抓住。白猿为了治母亲的病恳求孙真人-孙真人被他的一 片孝心所感动-赐白猿仙桃，白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠予给孙真人。 除此之外-还有如王母观音、阎罗判官、是非无常、南极仙翁等众人所熟知的神话人物，不再赘述。作为民风民俗方面，最间接的表现则是片中所涉及的各种节气与风俗，如清 明节上坟祭祖；端午节包粽子、赛龙舟、雄黄酒；吕祖寿诞时“挤仙人”；玄月九登高饮菊酒；元宵节看花灯等等。另外，该剧中的配乐也表现出了保守的官方特色，作曲左宏元 大师尽心创作的黄梅分配以箫、琵琶、横笛、扬琴等民族乐器构给人以唯美古典的意境，观众老是在不经意之间被那悠扬悲凉的曲调所熏染，置身其中不可自拔。可能说，恰是那 魂牵梦绕的乐曲弥补了《白蛇传》这个迂腐传说以凄美浪漫的爱情颜色。从这个趣味上讲，《白娘子传奇》在做到有口皆碑的同时原汁原味的留存了这个迂腐传说的“官方性”， 使其艺术性获得了升华。 书籍 《新白娘子传奇》电视剧小说?牧樵 编著―全1册 [内附封面、封底、插页 “开场白”(曹景德)] 总目录（一至三十章完结） 第一章 救蛇蟒牧童施巧计 报恩德白蛇出灵山 第二章 许汉文弃文勤学医 白素贞义释收小青 第三章 祭豁亮西湖初相遇 同船渡纸伞为媒聘 第四章 结鸾俦盟誓定三生 失库银莫名受诛连 第五章 遇朱紫异乡喜重逢 识妖佞素贞险遭冤 第六章 苦纠缠斗法请玄坛 降喜讯身怀状元郎 第七章 庆端午许仙吓销魂 履仙境素贞求灵丹 第八章 离恨天声声哭夫郎 鬼域路条条崎岖道 第九章 鬼门关难阻有心人 屡曲折地府索离魂 第十章 真亦假小计解疑惧 救急难男儿作产婆 第十一章 招妒恨富贵受刁难 盗奇珍三皇耀门庭 第十二章 显四宝再遭牢狱劫 好夫妻喜泪会镇江 第十三章 色包天藉机戏佳人 不知情同游陷金山 第十四章 拜山门求释懵懂郎 恨法海无情散鸳鸯 第十五章 怒难平翻江漫金山 受恩情脱困寻娇妻 第十六章 逢断桥敌人诉淋漓 回钱塘许门降文曲 第十七章 游西湖夫妻喜无量 惊雷峰恩爱已到头 第十八章 将拜别心事暂湮没 罩金钵情缘竟明断 第十九章 雷峰塔关进难受人 许家门空留侘傺郎 第二十章 弃红尘一番血泪情 时间逝长成美少年 第廿一章 重功名何日解油滑 疑身世暗落思亲泪 第廿二章 遭凶残不祥犹然茫不知 救危难小青挺身出 第廿三章 哭雷峰再叙姐妹情 斗法海难报生死仇 第廿四章 了恩怨净瓶观佛语 赶考路游子多委曲转折 第廿五章 出人命无辜跪大堂 叹平凡如何与妖斗 第廿六章 千层塔难关母子情 再离散那堪在梦中 第廿七章 笑荒唐救子遭重办 忧出息求恳紫竹林 第廿八章 状元公浩荡归故里 孝义儿缔结好姻缘 第廿九章 悲亦喜金山识生父 苦又累有力推塔倒 第三十章 庆团圆灾荒终效率 赴蓬莱情缘永远了 (责任编辑：admin) |
